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威尼斯人网址:太极拳的“身心双修”好说不好炼

时间:2017/10/10 15:44:12  作者:  来源:  查看:8  评论:0
内容摘要:太极拳既可以健身使肢体筋骨、脏腑等得到运动锻炼,又可练出武功自卫防身,还可以修身养性,修养精神和智慧。太极拳是身心双修是同步的,身进步了但心的修炼跟不上,那么身的进步就要受影响,必须等到心的修炼跟上来了,才能有新的进步。据我观察,有些太极拳爱好者因为不大注意练拳身心双修的细节,所...
太极拳既可以健身使肢体筋骨、脏腑等得到运动锻炼,又可练出武功自卫防身,还可以修身养性,修养精神和智慧。太极拳是身心双修是同步的,身进步了但心的修炼跟不上,那么身的进步就要受影响,必须等到心的修炼跟上来了,才能有新的进步。据我观察,有些太极拳爱好者因为不大注意练拳身心双修的细节,所以影响了太极拳功夫的提高和太极拳技艺的进步。荀子说:“不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江河。”同理我认为,练习太极拳的身心双修,从心做起,从细节开始才会取得较好的功效。
为了延长膝盖和膝关节的使用寿命,就得尽量减少膝盖和膝关节的运动性磨损。尤其是冬天练功习拳时更要注意养护膝盖和膝关节,因为当气温降低,血管容易收缩、血液循环变差,甚至会造成肌肉异常收缩,练功习拳前拍打膝部让气血形成膝盖和膝关节的润滑油,就会使膝盖和膝关节有效益寿,亦能提高练功习拳的舒适度。我把拍打养膝之法传授给子弟们之后,个别年纪不大的弟子表示不大想这样养膝,原因是怕人家笑话。那些弟子说:这样养膝的拍打动作,容易给人家说成象腰腿不灵便的老爷爷、老奶奶,或者认为自己练功习拳不得法而伤及膝盖。其实为了延长膝盖和膝关节的使用寿命和提高练功习拳的舒适度,身体得到好处,练功习拳受益,何乐不为呢?善待自己何必理会人家的笑话和看法!

练习太极拳的人都有自己的心态,打同样一套拳架,学同一个老师,练同样的方法,出了同样的汗水,出来的结果却是不一样。奇怪吗?一点不奇怪,正如在重点高中学校同班读书的学生们,毕业后有考上一本大学的,有考上二本大学的,也有连三本学院都考不上而只考上大专的,这是正常的事情啊!有些弟子私下对我说:“有不少国内外的太极拳爱好者慕名拜您为师学拳,我怕自己笨或记性差而学不好拳,练不出功夫,给师父您丢脸啊!”我回应说:“因弟子学不好拳而怕丢脸的,是影响到太极拳的身心双修,我要多点利用机会修炼身心,所以不怕因此丢脸,我都不怕,你还怕啥?你放下这个心理包袱就能轻装前进,我悉心尽力教你,你诚心尽力去学就行了。”对于太极拳初学者来说,怎样对待学练太极拳呢?我认为是用恭敬心学拳,用真诚心学拳,用自信心学拳,用清净心体悟,用平常心练功,还要有知难而上的决心和坚持练下去的恒心。只要具备了信愿行,踏踏实实的一步一步的练,对于这些人不难。只要一步一步踏踏实实的学练,难也在心,易也在心。相信自己,多一点心思体悟,由此逐渐积累练出的太极拳功夫。在积极进取的良好心态下,在不急不躁的坚持下循环渐进。
太极拳名家杨禹廷说:“我们练太极拳要学技艺,更重要的是修身养性,通过练拳涵养品德、扩大胸怀。武艺高低不怕人说,技艺在你身上,别人怎么说就让他说好了,要学会宽以待人,要记住,能容人才能广交朋友。有句老话‘海纳百川,有容乃大’。”太极拳名师李仁柳是近代少有的太极拳高手,其推手功夫出神入化,他以很高的内家拳功力,极其细微的变化,细腻的圆弧劲势,生动的刻划了太极拳以静制动、后发先至、牵动四两拨千斤的拳理,他谈到推手心态时指出“以静、谦、养为主”。恩师林墨根曾经对我语重心长的说过:“的最终目的是身心健康。只要重武德,行善事,功夫才会提高。没有高尚的武德,就练不出上乘的太极拳功夫。”是啊,一个练拳者倘若老是想赢、想报复,去斗力斗狠,他心理松不下,又怎能舍已从人呢?不能舍已从人,又怎会牵动四两拔千斤……我认为:推手作为散手学前阶段的训练也好,作为健身养生的进阶功课也好,都不宜以伤人赢人为目的,而是通过推手技术较好地控制自己的前提下,帮助对方化解掉争强好胜的心态,让对方最终有力没处用,而渐渐地使得对方的心态恢复平静。通过化解对方的来力但又不伤人,让对方的心态逐步的趋向平和,这样的好处就是又能锻炼身体、修炼心性。在你推过来我推过去的过程中,成为一种融洽感情的交流活动,可以不断培养着人的宽容、谦和和为人处世的人生态度,从中领悟养生之道、修心之道和致胜之道,塑造中国人所特有的“中庸”思想,体现着人与人之间和谐相处的观念,促进人与人之间的和谐发展。按照推手中“以柔克刚、借力打力、虚实结合、阴阳消长”,“随曲就伸”,“舍己从人”,“粘连黏随”,“引进落空”,“立身需中正不偏、方能八面支撑” 的原理和要求,你推过来,我接过去,化解后我再推过去,你接过去,你化解后再推过来,如此你来我往,在推手中用太极拳内涵技术要求检验拳架动作的正确与否,提高身体的灵活灵敏度,提高松功的层次。比如你推手犯顶病,要么你有潜意识:“我就不能输给你,看你如何?”或者本能的紧张,要么你还不够松。再如你推手犯丢病,要么你有胆怯消极的心理或者本能的紧张,要么你还不够松。

传统太极拳推手对练时注意克服想赢怕输的面子问题。倘若上来两个人搭手就撕拉扯拽,那么练来练去也是笨力气,没能找到各种劲,亦练不出太极拳味的技巧。因为后天本能的撕拉扯拽出来了,这些使力方式是不用练就有的,所以练不出真太极的推手东西。对于在入门阶段而初学不久的弟子,我传授推手化劲是“劲顺气和”的掤臂滚化、腰胯转化、退步走化“三部曲”;就是说如果掤臂滚化感到不顺则改用腰胯转化,如果腰胯转化觉得不大舒服则改用退步走化。个别身高体重、本力较大、桩功较强的徒弟对此是不大乐意退步走化的,原因是怕人家说自己功夫较差、技艺不够好才退步的。为了虚名,或“顶”或“抗”,在所不惜的用蛮力拙劲或桩功推赢对方,追求“劲顺气和”就这样成为了一句空话。其实积极性的退步走化是较好的练法,我们要知道,退步不等于落空的站不稳,更不等于失重的往后跌出,而是自己舒服又能顺势借力;退步也不等于消极性的无技可施,而是以顺换得机势化发之,正所谓“退一步海阔天空”,退步走化不丢脸啊!
太极拳明师李品银在《怀念尊敬的濮冰如老师》文中说:“有一次,两位师兄推手,一位师兄弟对濮老师说:‘他的力量很大。’濮老师说:‘你自己不用力,怎么知道别人力气大?’ 我二十年后才理解,并付诸实践。非常管用,心悟并体会到了以弱胜强的妙招。”推手对练实践证明确实在理。据我观察,一些太极拳爱好者练了十几年的太极拳推手,依然未能跳出“率皆自为人制,双重之病未悟”的误区,遇上为什么?我认为最主要的就是虚荣的求胜心理所致,那些人把胜负看得过重,认为一旦被对方问动了,推起来了,就是输了手,丢了面子,而不去客观分析其中原因和稳静沉着应对具体情况。我的有些弟子也说过:与哪个师兄推手觉得出手重了,与哪个师兄推手觉得断手推(不是散手的断手打)了,与哪个师弟推手觉得力气大了,推不过或不好推啊。如果是以忘我心态去练推手,你一心一意的求松守中,你身心俱松的在“不丢不顶中讨消息”,多一点宽容与尽量适应,正如太极拳名家王培生多年来在讲授太极推手时一再强调的那样:“要任人蹂躏,要逆来顺受,要舍己从人……”输了没什么,说我笨或没进步也没啥,那么就不会觉得对方推手时出手重了、断手推了、力气大了。

陈鑫在《陈式太极拳图说》指出:“学拳须知三、学太极拳不可满。满则招损。俗语云:天外还有天。能谦则虚心受教,人岂不乐告之以善哉!积众善以为善,善斯大矣!” 千万不要以为自己学了几下拳脚就怎么了不起了,不要以为自己收了不少弟子和学生就唯我独尊了,陈氏太极拳大师陈发科的武功很精湛,他老人家挂在嘴边的“我不中”显得多么谦虚朴实啊!学练什么技艺,固步自封都是阻碍自己进步的。要以宽广的胸怀接受人家的看法,虚心向拳友学习,吸收门内门外有特点又实用的练法。我认为在原有基础上适当吸收各门派太极拳较好的练法,会有利于提高练功习拳的层次和技艺。比如赵堡太极拳的“耍拳”练法,明显有助于行拳走架追求精神要放松、动作要协调、周身随和、轻灵自然。所谓“耍拳”,取其自然、轻灵、松柔之意,如和风细雨,如儿童戏耍,逍遥自然。没有故意造作,没有故弄玄虚,没有凝滞之态,毫无拘谨,从“耍拳”自然中求真太极之道。去年开始我给弟子们传授的115式大架,就是不改变原拳式定势的细节多样化练法,吸收了南北拳家有特点又实用的一些练法,比如“白鹤亮翅”其中的过渡拳势动作就有三种(原传、马步肘侧身靠、弓步肘背折靠)不同的练法,这样对于理解认识太极拳有好处,对于提高拳的技艺也有好处。
内家拳名师蓝晟在《大道自无方 八卦走转健身法》文中介绍:“铁老(内家拳名家铁恩方)说,人活着的价值其实就4个字:身心性命。身是指人的躯体。人的躯体不能被疾病折磨病,所以通过锻炼使自己的骨骼健壮,气血流通,血液循环正常,神经灵敏度提高。心指的人的精神状态,要经常涵养它,如何涵养呢?抓住‘恬淡虚无’这个关键就可以了。恬者,内无思谋;淡者,不受外界干扰;虚无,就是把自己的一切都归还自然。能做到还虚了,则‘真气从之,精神内守,病安从来。’性指本质,是一个人的品质、人格,生命的质量。能做到这一点,就达到了性。命就是人一生的使命。使命是人所想象的为什么活着的终极目标。”追求铁老前辈的“身心性命”,能给太极拳爱好者带来真正的身心健康状态。



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