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威尼斯人官网:说不尽太极拳的风情,道不尽太极拳的魅力!

时间:2017/10/10 15:42:32  作者:  来源:  查看:9  评论:0
内容摘要:作为一个中国人,你可能不会打太极拳,但你不可能不认识太极图:一个圆圈儿,象形无极,用一条形如“S”的曲线将圆圈儿等分,把其中一半涂黑,中国人习惯上俗称这样一半黑一半白的图形为“阴阳鱼儿”,黑色代表阴,白色代表阳,象形太极。黑鱼儿头的一边,要留一个小小的白圆儿,称“鱼眼”,同样,白...
作为一个中国人,你可能不会打太极拳,但你不可能不认识太极图:一个圆圈儿,象形无极,用一条形如“S”的曲线将圆圈儿等分,把其中一半涂黑,中国人习惯上俗称这样一半黑一半白的图形为“阴阳鱼儿”,黑色代表阴,白色代表阳,象形太极。黑鱼儿头的一边,要留一个小小的白圆儿,称“鱼眼”,同样,白鱼儿头上也要对称地涂一个黑色的“鱼眼”, 鱼儿们有了眼睛,太极图就灵动了。
中国人最根本的宇宙观是《周易传》上所说的“一阴一阳谓之道”,阴阳二气化万物。
所以先祖们研究宇宙,视天为阳,地为阴,日为阳,月为阴;研究地理,视山为阳,水为阴;研究人类,视男为阳,女为阴;研究人体,视背为阳,腹为阴;太极拳呢,以动为阳,静为阴,虚为阳,实为阴……,中国人认为,事物都是变化的,这种变化是由内在的阴阳转换促成的,阴阳平衡时,事物相对稳定﹑事物状态最佳,这是中国式思维,这是中国人的方法论。
中国文化里有五行学说﹑阴阳学说﹑风水学﹑中医学等等,在学习中国文化的过程中,你将会深刻地体会到太极图是多么精准﹑多么形象地表现着中国文化:中国哲学崇尚“中庸”,太极图黑白鱼儿曲线互补;中国文明理想“和谐”,太极图黑中有白﹑白中有黑,阴阳鱼儿黑白分明,共处一圆儿,对立且统一;太极图是中国哲学最完美的图示,是中国文化的核心!

太极拳的具象美

一套太极拳是由一系列动作组成,由24个动作组成的,就称为24式太极拳,由42个动作组成的,就称为42式太极拳。(这里主要以杨氏传统太极拳为实践基础)一个动作的完成状态被叫做“定式”,所谓“定式”,就是人体639块肌肉和208块骨头实现的一次整合,是动静转换过程中相对的稳定点,在攻防意识里是进可攻退可守之点,如果整合最佳,瞬间发力,其合力以吨计,所以武松是可以打死老虎的。

太极拳行拳过程中一个接一个的定式,就是人体不断变换姿势的一次又一次的整合。从一个定式到下一个定式,人体则要完成一次或几次的动静转换,即虚实变换﹑阴阳变换。(多数的定式到下一个定式是经由一次转换完成的,少数个别的定式是需要几次转换才能完成,如揽雀尾,抱虎归山等)无论是定式还是转换,太极拳讲究人体在行拳过程中,始终要保持身体的松柔﹑重心的平衡。
肌肉筋骨一点儿的紧张就是一点儿的僵滞,重心一点儿的偏差就会带出一点儿的笨拙。所以,太极拳有着极严谨和科学的动作规范,如:立身中正,虚灵顶劲,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,(外三合);心与意合,意与气合,气与劲合(内三合);在力求六合的行拳过程中,行拳者全神贯注的自身观照,灵活稳定的动态平衡,和谐统一的形与神﹑意与身——就定格了太极拳的优美。
太极拳的行拳过程可以用太极图来形象化,黑色为阴,代表静;白色为阳,代表动:预备式,立身中正,两脚距同肩宽,心静体松,这时的人体就是太极图的外圆,古人称“太虚之初,混沌未分,阴阳无形,动静无始”,所以也叫无极式,“无一物而生万物也”;起式,有动有静生太极,对应“S”曲线分阴阳;定式,顾名思义,人体要在这儿有一瞬间的静态平衡,动的要静,点白鱼儿之黑睛,同时,静的要蓄下一式的“势”动,静中又有预动之势,又点了黑鱼儿之白睛;定式与定式之间的转换,以腿为例,重心所在的腿是实的,是静的,是阴,对应太极图黑色部分,另一条腿是虚的,是动的,是阳,对应太极图白色的部分。
(当然身体的其它部分也有实虚之分,动静之分,阴阳之分,我们这里仅以腿为例作以说明)转换开始,实腿变虚腿,阳从黑鱼的尾巴开始生发,逐渐壮大,直至黑鱼全部变白;同时﹑同理,虚腿变实,阴从白鱼的尾巴开始生发,直至白鱼全部变黑;黑白鱼此消彼长,转换完成时,阴阳各自点睛,这又是一个定式,又是一个太极图,只不过这一动的太极图和上一动的太极图正好相反,上一图白的一半这一图是黑的,上一图黑的一半这一图是白的,但这个太极图绝不是上一个太极图180度的旋转,因为旋转实现的只是一个位移,而这个太极图是上一个太极图自身完成一个内在的阴阳转换之后的新的太极图。
可见,太极拳的一动就是一个太极。一个太极,人体便完成一次阴阳循环﹑一次虚实转换,实现一次整合。“动之则分,静之则合”太极拳里谓的“开合”,在这样连续的“开”与“合”﹑“张”与“弛”的运动中,人体阴阳调和,吐故纳新。可见太极拳的命名是多么贴切!可见中国文化又是多么细微﹑周到﹑体贴地滋润着中国人的生活!
这么一系列连续的﹑复杂精准的“开”与“合”,谁来指挥?谁来协调呢?
意!太极拳讲用意不用力。
意,即意念,是生命的意志,它体现生命自身内在的﹑深层的秩序和规律。意可以统领全身四肢百骸,实的静﹑虚的动﹑半实半虚﹑亦动亦静,无不在意的掌控之中;太极拳是以意行气,以气运身,所以身体处虚时的松懈,处实时的僵滞,都是意不到之弊;太极拳是用“意”趣味地演绎人体力学。
气,这是个很“中国”的概念,在中国文化里,它可以被很宽泛地用于对宇宙﹑精神﹑物质﹑现象﹑状态等等的描述,在这些描述里,它有时候是具象的,有时候是抽象的。在太极拳里,它是抽象的,可以理解为是人体可以自行生发的一种生命动力,它运行血液﹑活络经脉,它蓄于丹田。它的发动,即所谓的“气沉丹田”,人体便可以产生一种“能量流”。
这种“能量流”“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”;①这股“能量流”由脚而腿,而腰,最后至手指的传递是否畅达,要取决于人体的放松程度,人体越放松,“能量流”传递越畅达,所以太极拳一开始首先要求“气沉丹田,心静体松”;这种“能量流”的传递是以上述的 “开”与“合”两种运动形式的连续交替而实现的,“开”是发,“合”是收,一“开”一“合”是一次循环;“能量流”随着“开”“合”的起落,时显时隐﹑时刚时柔﹑连绵不断﹑太极拳里称它为“劲”。
劲,这个概念是要在习练太极拳的过程中慢慢体会的。劲不同于力。力是肌肉﹑筋骨的一种紧张状态,力是有方向的﹑是刚的﹑是可折不可弯的,而劲是蓄于松柔的肌肉﹑筋骨中的,是柔的﹑是灵活的﹑是有弹性的,是周身一气的,它“动急则急应,动缓则缓随”,它能“舍己从人”﹑“随屈就伸”﹑粘连黏随,②发于“一抖”﹑“一弹”之间可达“四两拨千斤”之效,有拳家比喻说“力是棍,劲是鞭”,形象之极。
气与劲,好比月亮引力和潮汐,引力无形而潮汐涌动,不遇阻力,只见潮汐之柔美,它逶迤而来,拥着白白的浪花,优雅轻柔地﹑绵绵不断地涌上沙滩,一旦受阻,它汹涌澎湃,惊涛裂岸,它绵里藏针﹑积柔成刚爆发于瞬间。
太极拳里的一个个定式,棚﹑採、挤﹑肘﹑靠,是攻﹑是发!捋﹑挒﹑按,是引进落空、是借力发人、是守﹑是化!是以“意”体现着“劲”之阳刚;太极拳里的一次次虚实转换则是“劲”的流淌,是以“意”展现着“劲”之水样的阴柔。所以,太极拳是以绵绵不断的形式﹑轻柔舒缓的节奏﹑刚柔相济的韵律来展现着她的优美——这就是太极拳独到的动态之美!
此外,太极拳还具有服饰美。太极服以中国传统的服饰元素为主,宽松﹑休闲,袖口﹑裤脚窄收,纽襻相系。面料柔软﹑飘逸,色彩明快﹑亮丽,穿起来端庄大方,动起来随身从形。拳显阳刚,她展劲如旗,拳潜阴柔,她曼舞轻扬,恰到好处地形显着太极拳的张弛之势,锦上添花地点缀着太极拳朴素的具象美。



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